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水犹如上苍的身体，在成都平原上，万千水道漫流如梦。

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本文摘要：水犹如上苍的身体，在成都平原上，万千水道漫流如梦。

水犹如上苍的身体，在成都平原上，万千水道漫流如梦。成都也因水而生、因水而兴、因水而困、因水而荣。“成”本为巴蜀图语，是回避洪水的“干栏式修建”象形；“都”为汇聚之意，合而观之，成都即是：在二江交汇低地处的干栏式修建聚落。

古蜀帝王杜宇、鳖灵等都是治水行家；出生于蜀地的大禹，励精图治，计划九州。新婚宴尔四日即外出治水，治水在外十三年，三过家门而不入，留下了“禹步”“龋齿”“禹余粮”等勤政清廉传说。

他“恶旨酒，而好善言”，不光把舍己为人的光洁精神散播神州，更为蜀地岷江的圣洁之源，注入了一种清洁、奉献、坦怀相待的大情怀。到蜀太守李冰父子开凿都江堰、“穿二江成都之中”以来，陆海纵横，林盘耸立，天府之国崛立于8000平方公里成都平原之上，今后“水旱从人，不知饥馑”。汉代扬雄《蜀都赋》写到“两江珥其市，九桥带其流”，穿城而过的府河、南河就像一对晶莹的耳饰，围绕成都中心区。2300多年来，成都成为神州大地上稀有的“城名未改、城址未变、中心未移”的历史文假名城。

油画《成都交子·汇通天下》。萧继东、陈登木2013年绘制。图中背手而立的官员为张说，旁边为其“礼仪夫人”“千古一人”看忠贞成都最引人瞩目的胜景，无疑是“锦官城外柏森森”的武侯祠。

柏树苍劲吐翠，林间总是吹起阵阵清冽风，就像逶迤而来的诸葛遗韵，润物无声。细心人会发现，武侯祠区域的大柏树多数向西南倾斜。

老成都人会告诉你，天地感应的柏树，都向着武侯、惠陵而拱卫。诸葛亮一直被看作古代士人的范例，甚至被认作“千古一相”，到了清代以后更被看作一代完人。

除了文治武功，人们更崇敬他的忠贞无私。唐宋时代，武侯祠、昭烈庙与刘备墓之三者，分立并存而又相互毗邻。

明代初年，蜀献王朱椿以“君臣宜一体”为由，将诸葛亮像移入昭烈庙，使三者合而为一。自此，南郊本该就无武侯祠而只有昭烈庙了，“而蜀人之口习武侯，而不复别以昭烈”。清初重建时，顺从了民意，以两大殿分祀刘备和诸葛亮，形成君臣合庙格式。

在名称上，官方悬匾曰昭烈庙，民间呼为武侯祠。作为中国唯一的君臣合祀修建，反而用臣子之名取代帝王，这很是令人深思。

诸葛亮丝毫没有刻意打造一个诸葛家族的权力谱系。从诸葛亮到儿子诸葛瞻，没有父与子的权力传承，诸葛亮去世时，诸葛瞻8岁。

诸葛瞻厥后走上政坛，已不是诸葛亮权力的自然延伸。而他的老对手司马懿，一直在用心谋划自身的势力规模，他要做的不是效力于曹魏团体，而是实现自身家族针对曹魏团体的替换。他为曹魏团体做的一切，其实是为自己家族权力“谋福利”。

诸葛先生的家庭产业，在《又与李严书》中有所流露。诸葛亮说：“吾受赐八十万斛，今蓄财无余，妾无副服。

”这是说，他家里没有存款，妻子连件像样的衣服也没有。在《自表后主》中，诸葛亮写道：“初奉先帝，资仰于官，不自治生。

今成都有桑八百株，薄田十五顷，子弟衣食，自有余饶。至于臣在外任，无别调理，随身衣食，悉仰于官。不别治生，以长尺寸。

若臣死之日，不使内有余帛，外有赢财，以负陛下。”这份家庭产业清单，讲明了诸葛先生的清廉。陈寿《三国志》中纪录“身长八尺，容貌甚伟，时人异焉。”也就是说，诸葛亮身高有八尺，伟人气质，风姿潇洒。

但诸葛亮没有三妻四妾，一生只娶一个女人，而且一生忠贞于她。“廉不言贫，勤不言苦”的张咏以廉治蜀的清流，则如锦江之水，绵远流长，从未隔离。

如果说成都历史上第一位有明文纪录的廉吏，是东汉时期的蜀郡太守张堪（科学家张衡的爷爷）的话，那么北宋担任益州知州的张咏，更有一段围绕“钱”“色”的韵事。张咏字复之，号乖崖，是北宋初年与赵普、寇准齐名的三台甫臣之一。

尤以治蜀著称，后世将他与文翁、诸葛亮、赵抃并称四大治蜀名臣。成语“绳锯木断，水滴石穿”就出自他的惩贪履历。做县令时的张咏，为官清廉、囊空如洗，最恨下属私心重。某天他经由钱库，恰好见人拿一枚铜钱藏在袖中。

张咏罚打偷钱人五十板，打得他皮开肉绽叫苦连声：“岂非就因这一文钱，老爷今天要我的命？”张咏闻听怒不行遏，提笔批明：一日偷一钱，千日就是一千！绳软可锯木，滴水可穿石。库房钱币虽多，偷久了也会空。

今日就是要狠打，警戒那些贪得无厌的吸血鬼！成都有一条绝不起眼的交子街，悄悄湮没于东风大桥旁的均隆街地界。1997年，府南河工程革新完毕后，交子街名被取消，与均隆街合二为一。

这里恰是张咏发现世界上最早纸币——交子的所在地。交子最初只是一种取代钱币生意业务的信用凭证，即代金券。

“交子”是四川方言，是票证、票券的意思，有交合之意，就是“合券取钱”。为纪念世界经济史上这一重要事件，在英国伦敦英格兰银行的天井里，种有一棵在英国很少见的中国桑树，因为制造交子所用纸张的主要原料就是桑叶。在成都刊行交子600年后，英格兰银行才印制英镑纸币。

张咏为人正直严厉，只身来到成都，却做了一件匪夷所思之事：他令人给自己纳了几位妾。4年后张咏脱离四川时，他将这些“礼仪夫人”全部许配了未婚的黎民，这些少女都是完璧之身，他还出资置办妆奁，黎民怎能不感谢他！张咏洁身自好，纳妾只是为了消除下属的种种推测。而张咏“廉不言贫，勤不言苦”的名句，更成为千百年来人们所引用的箴言。习近平在《干部的基本功——密切联系人民群众》一文中，就引用这一廉政典故。

张咏将治蜀履历总结为四条：信及于民、言及于义、动而有礼、静而无私。而“行斯四者，在乎先率其身”，其实才是张咏乐成治蜀的关键。

宋代的赵抃也是成都历史上四大治蜀名臣之一。在宋史中，他与包拯（包青天）齐名，史称“铁面御史”。这位以廉知名的清官一生四次入蜀，以“一琴一鹤”浅易行囊和独对苍天的。

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